呂碧城

在旌德縣廟首鎮廟首社區太伯村，有一棟具有300多年歷史、全縣最大單體的徽派民居，名字叫肇修堂。離肇修堂不遠處，在清德堂遺址上后建了一座清末建筑，這就是“近三百年來最后一位女詞人”呂碧城的故居。

呂碧城(1883年-1943年)，安徽旌德縣人，堪稱晚清和民國時期的一名奇女子，她集詩人、政論家、教育家、社會活動家、資本家與一身。在上個世紀頭20年間，中國文壇、女界以至整個社交界，曾有過“絳帷獨擁人爭羨，到處咸推呂碧城”的一大景觀。 

呂碧城是中國新聞史上第一位女編輯、第一位女性撰稿人；中國女權運動的首倡者之一；創辦中國女子學校的先驅；近三百年來最后一位女詞人；中國第一位動物保護主義者。她是一位在中國近現代史上產生過重大影響的人物。

呂碧城的父親呂鳳岐，光緒三年丁丑科進士及第，曾任國史館協修、玉牒纂修、山西學政等，家有藏書3萬卷。書香之家的熏陶使呂碧城聰穎而早慧，5歲能詩，7歲能畫，"自幼即有才藻名，工詩文，善丹青，能治印，并嫻音律，詞尤著稱于世，每有詞作問世，遠近爭相傳誦”。

12歲那年，呂碧城的父親去世。由于呂家一門生四女，族人便以其無后繼承財產為名，霸占呂家財產，與呂碧城9歲時便議定婚約的汪氏，見呂家變故，也連忙退婚。家庭破落，她不得不隨同母親遠走娘家。這次家變，也成為呂碧城人生的第一個重要關口。

1904年春天，呂碧城想去天津城內探訪女子學校，被舅父苛責，年輕氣盛的她，一怒之下，毅然“逃登火車”，只身奔赴天津。在友人的介紹下，年僅20歲的呂碧城結識了天津《大公報》總經理英斂之，并以絕妙文采得到英斂之的賞識，出任《大公報》第一位女編輯。在《大公報》工作數月期間，呂碧城就在報端屢屢發表詩詞作品，成為中國新聞史上第一位女編輯、第一位女性撰稿人，開創中國新聞界之先河。

早在1902年，就有“天津有三寶，永利、南開、《大公報》”之說。《大公報》讓呂碧城在這個正面輿論宣傳的平臺，被世人熟知和稱頌。

呂碧城的兩個姐姐呂惠如、呂美蓀和她一樣，均以詩文聞名于世，號稱“淮南三呂，天下知名”。1905年，《大公報》總經理英斂之曾經為她們編輯出版了《呂氏三姊妹集》，并發表評論，稱她們是“碩果辰星”式的人物。

呂碧城到《大公報》后，連續撰寫宣揚女子解放與女子教育的文章，如《論提倡女學之宗旨》《敬告中國女同胞》等，在社會上一石激起千層浪，成為人們街頭巷尾熱議的話題。

1904年到1908年，呂碧城借助《大公報》，積極地為她的興女權、倡導婦女解放思想而發表了大量的文章和詩詞，結交了大批當時的婦女解放運動領袖人物，與秋瑾尤其交好。1904年6月，秋瑾從北京來到天津，慕名拜訪呂碧城，由此成就了一段“女子雙俠”的傳奇。

呂碧城連續發表的宣揚女子解放的文章，震動了京津，袁世凱之子袁克文、李鴻章之侄李經義等人紛紛投詩迎合，推崇備至。呂碧城以其女兒之身，大方地與男人們交游，唱和詩詞，賞玩琴棋，自由出入自古男性主宰的社交場所，談笑風生，成為清末社會的一道奇觀。

呂碧城在《大公報》積極宣揚女權，發表多篇言論以作輿論宣傳，宣揚興辦女學的必要性和重要性，把興女學提升到關系國家興亡的高度，認為辦女學、開女智、興女權才是國家自強之道的根本。

呂碧城作為婦女解放思想的先行者，還在興辦女學上大膽實踐，積極籌辦北洋女子公學。1904年9月，在天津道尹唐紹儀等官吏的支持下，“北洋女子公學”成立，這是一所中國真正意義上的公立女子學校。11月7日，天津公立女學堂在天津河北二馬路正式開學，呂碧城擔任總教習，負責全校事務，兼任國文教習。1906年春天，北洋女子公學增設師范科，學校名稱遂改為北洋女子師范學堂。

北洋女子師范學堂針對中國女性數千年來身體被摧殘、心靈被桎梏、智識不開明的狀況，呂碧城在學校的教育和管理上，提出了讓學生在“德、智、體”三方面全面發展的方針。“德”在首，是因為無道德，徒具知識，只能“濟其惡，敗其德”；但同時又必須重智識教育，因為智識不開，則事理不明，道德也就無從談起；重視“體育”，是為了讓學生在擁有健康人格的同時，也能擁有健康的身體。

1908年夏，北洋客籍學堂停辦，遂將其地緯路新址讓與北洋女子師范學堂，該學堂漸具規模。呂碧城出任該校監督（即校長），為歷史上中國女性任此高級職務的第一人，開創近代教育史上女子執掌校政先例。

呂碧城在這所當代女子的最高學府，從教習提任到學校的監督，待了8年，使北洋女子師范學堂成為中國現代女性文明的發源地之一。在此學習的許多學生后來都成為中國杰出的女權革命家、教育家、藝術家，如劉清揚、許廣平、郭隆真、周道如、鄧穎超等。1912年，中華民國成立，北洋女子師范學堂停辦，后改為河北女子師范學校。呂碧城離職，移居上海游世界。

呂碧城12歲時，詩詞書畫的造詣已達到一定水準，當時有“才子”美稱的樊增祥讀了呂碧城的詩詞，拍案叫絕。當有人告訴他這是一位12歲少女的作品時，他不能相信“夜雨談兵，春風說劍”如此詞句出自一個小女孩之手。

呂碧城的詩詞創作，有著極高的天賦和才華，是辛亥革命前后著名的文學團體-南社的重要成員，她在《大公報》《南社社刊》上陸續發表的一些的文章詩詞，受到極大關注和響應，眾多文人學士紛紛投詩相和。

1918年，呂碧城前往美國哥倫比亞大學學習，就讀文學與美術，同時兼任上海《時報》特約記者。她將看到的美國之種種情形，寫成詩詞文章發回中國，讓中國人與她一起看世界，四年后學成歸國。

1926年，呂碧城再度只身出國，漫游歐美達7年之久。她將自己的見聞寫成《歐美漫游錄》(又名《鴻雪因緣》)，先后連載于北京《順天時報》和上海《半月》雜志。呂碧城兩度周游世界，寫了大量描述西方風土人情的詩詞文章，膾炙人口，傳誦一時。

呂碧城因詞作《滿江紅》被時人稱頌為“女中豪杰”，而她的詞作《舟過渤海偶成》“別有奇愁消不盡，樓船高處望遼東”深刻表達了國民的心痛—日本和俄交戰，場地卻選在中國的遼東！呂碧城將愛國憂憤訴諸筆端，引起人們強烈共鳴，當時直隸總督屬中幕僚和社會名流們紛紛和作。

呂碧城的傳世著作有《呂碧城集》《信芳集》《曉珠詞》《雪繪詞》《香光小錄》等。其詩詞造詣深厚，手筆婉約，敏感玲瓏，別見雄奇，字字珠璣，吟詠自如。柳亞子稱她“足以擔當女詩人而無愧”，被譽為“近三百年來最后一位女詞人”。

1928年，呂碧城在瑞士期間，偶見英國《泰晤士報》上發表皇家禁止虐待動物協會的公開信，她稱其為“天良上一線之明”，于是去函與之探討，陳述自己有關保護動物的見解。同年12月,她參加了世界動物保護委員會，決計創辦中國動物保護會，并在日內瓦茹素斷葷，成為中國第一位動物保護主義者。

1929年5月，她接受國際保護動物會的邀請赴維也納參加大會。呂碧城穿著拼金孔雀衣、頭戴珍珠抹額，上臺用英文發表了數千言的廢屠演說，以佛家慈悲的精神，宣說不僅應該禁止虐待動物，而且還應戒殺護生，一時成為焦點人物。會后，呂碧城將事先準備好的佛學入門書籍散發給與會代表，人們爭相請她簽名，世界各大報紙也連篇累牘地刊載了關于她的文章。《美國蔬食雜志》介紹她說：“一個著名的中國詩人，一個知識廣博的人道主義者，一個典型的素食者。”此后，呂碧城先后兩次捐款，用于護生。

1930年春天，呂碧城正式皈依三寶，成為在家居士，法名“曼智”，其佛教修行實踐，以凈土念佛為主。1943年1月23日，呂碧城在香港九龍孤獨辭世，享年61歲。遺命不留尸骨，火化成灰后將骨灰和面為丸，投于南中國海。